Editando Orígenes e historia del violín (sección)

=== La Edad Media ===
'''La Edad Media''' ve las prescripciones de Girolamo di Moravia, un fraile dominico parisino que, en su “Tractatus de música" de 1260 que describe los instrumentos de arco diferenciándolos en:

* Instrumentos con bordones para las notas graves y que están localizadas fuera del diapasón. Utilizado por cantantes o para el acompañamiento.
* Instrumentos con todas las cuerdas emplazadas en el diapasón.

Lo cierto es que durante la Edad Media en Europa, como explica Tindemans, existían muy diversos tipos de instrumentos de arco, cuyos diseños, patrones de afinación y técnica interpretativa no correspondían a un formato estandarizado, adoptando a su vez, diversos términos para ser denominados tales como viella, vielle, fídula o fiedel. Estos instrumentos, de los que se conservan importantes testimonios iconográficos como los pertenecientes al Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela datados en el siglo XII, presentaban al igual que el rabel, diferentes tamaños y formas, siendo similar su manera de ejecución. Se trata de instrumentos con fondo plano o ligeramente curvado y un mástil diferenciado respecto al cuerpo del instrumento. Con clavijero plano, estos instrumentos podían presentar entre tres y seis cuerdas de afinación variada, disponiéndose todas sobre el mástil o incluyendo un bordón lateral. Dicho mástil podía estar delimitado por trastes mientras que el puente, como se ha visto anteriormente, podía ser plano o poseer una ligera curva. 

La evolución es tan lenta y la experimentación de formas y texturas es tan variada que el instrumento más adecuado para el acompañamiento, evolucionará en la familia de la viola de gamba y de brazo, pero también en la división menos tradicional de la viola como la viola bastarda (el término "bastarda" para la viola fue utilizado por Praetorius para resaltar la viola da gamba con características comunes a diferentes instrumentos), que después de 1600 fueron convertidos en violonchelos reemplazando sus cuellos.

Con respecto a las diferentes formas que adoptó la fídula en el transcurso de la Edad Media, Álvarez (1882) realiza una aclaratoria descripción al respecto. Así pues, la fídula medieval o viola medieval, presentaba las siguientes formas constructivas: de pala, de azada, de pera, oval, rectangular y en forma de 8. El mástil solía ser corto y presentaba adherido un diapasón que solía ser de madera de ébano, dada su dureza y resistencia. Los materiales empleados para la construcción de la caja acústica solían ser arce o nogal, mientras que para la tabla armónica de empleaba el pino. En cuanto a la forma de los oídos, estos podían presentar forma de C, forma de media luna o bien unificarse en forma de rosetón central a la manera del laúd. El número de cuerdas fue experimentando un incremento en el transcurso del tiempo, ya que entre los siglos XI y XII presentaban 3 o 4 cuerdas, aumentando su número a partir del siglo XIII. Estas cuerdas eran tensadas por clavijas frontales ubicadas en un clavijero que se presentaba de diversas formas: en forma de hoz, circular, pentagonal, hexagonal, octogonal, romboidal, oval y de cono truncado. Con respecto al puente, en un principio plano, irá adoptando cierta curvatura en medida que le son incorporadas más cuerdas al instrumento. 

La construcción del instrumento hasta la primera mitad del siglo XVI. está todavía absolutamente encomendado al carpintero, ebanista, buen creador de marcos, ollas y cucharas de madera pero que al mismo tiempo es un manitas que inventa, perfecciona, experimenta. En Cremona, el patèer es chatarrero, (patée en milanés), trapero y tallador de pàtere, cuencos utilizados en el mundo antiguo grecorromano para las libaciones a las deidades y que se convirtieron en objetos de mesa comunes. (El cardenal Cusano identificará en este humilde artesano al inventor renacentista del concepto y práctica de la medición). Los patèrs eran conocidos comerciantes de objetos e instrumentos diversos procedentes del Tirol, de la región oeste de Lombardía o del séquito de las tropas franco-españolas y eran ellos quienes portaban violines y vihuelas y presumiblemente, intercambiaron la refinada experiencia de la Capilla Musical con sus primos de Cremona con herramientas, ideas y secretos del taller.